정도리 구계등은 완도읍에서 서남방 4km 지점에 위치한 폭 83미터, 연장 750m의 자갈로 이뤄진 궁형의 해안선이다. 해변을 따라 크고 작은 갯들이 가득한데 풍파에 깎여 하나같이 동글동글한 모습들로 반짝이고 있다.
국가지정문화재 명승3호로 바다속에서부터 해안까지 아홉 개의 계단을 이루고 있어 구계등이라 부르며 파도소리에 섞여 자갈 구르는 소리가 독특하다. 자갈밭 뒤로는 해송을 비롯한 강창나무, 가시나무 등 40여종의 상록수와 태산목, 느티나무, 단풍나무 등 20여종이 어우러져 방풍림을 이루는데 지금으로부터 약 1,153년전 신라 흥덕왕 3년에 장보고가 청해진을 설치할 때 궁중에서는 이 지대를 녹원지로 봉한 바도 있다. 울창한 숲 속에서 잠시 더위에 지친 몸을 쉬기에도 안성맞춤이며, 특히 숲 속의 오솔길을 따라 삼림욕도 즐길 수 있다. 맑은 날에는 멀리 제주도까지 보인다고 하는 이곳은 ‘자연의 힘이 이런 것이구나’ 하고 새삼느끼게 해주는 풍경이다.

정도리 구계등은 완도읍에서 서남방 4km 지점에 위치한 폭 83미터, 연장 750m의 자갈로 이뤄진 궁형의 해안선이다. 해변을 따라 크고 작은 갯들이 가득한데 풍파에 깎여 하나같이 동글동글한 모습들로 반짝이고 있다.
국가지정문화재 명승3호로 바다속에서부터 해안까지 아홉 개의 계단을 이루고 있어 구계등이라 부르며 파도소리에 섞여 자갈 구르는 소리가 독특하다. 자갈밭 뒤로는 해송을 비롯한 강창나무, 가시나무 등 40여종의 상록수와 태산목, 느티나무, 단풍나무 등 20여종이 어우러져 방풍림을 이루는데 지금으로부터 약 1,153년전 신라 흥덕왕 3년에 장보고가 청해진을 설치할 때 궁중에서는 이 지대를 녹원지로 봉한 바도 있다. 울창한 숲 속에서 잠시 더위에 지친 몸을 쉬기에도 안성맞춤이며, 특히 숲 속의 오솔길을 따라 삼림욕도 즐길 수 있다. 맑은 날에는 멀리 제주도까지 보인다고 하는 이곳은 ‘자연의 힘이 이런 것이구나’ 하고 새삼느끼게 해주는 풍경이다.

완도 군청이 있는 완도 본섬 동쪽의 장좌리 앞바다에 전복을 엎어놓은 듯한 둥글넓적한 장도(장군섬)가 떠있다. 마을에서의 거리는 180m쯤 되고 하루 두차례의 썰물 때에는 바닥이 드러나므로 걸어서 섬으로 갈 수 있다. 완도읍 장좌리와 죽청리 일대는 장보고의 청해진 유적이 있는 곳으로 장도는 그 본진에 해당된다. 섬 중앙에 망대가 있어 남해 일대와 해남, 강진으로 출입하는 바닷길을 감시할 수 있으며 섬 주변에는 진을 방비하기 위한 목책이 뭍혀 있어 그 밑둥인 통나무 그루터기들이 드러나 있다.
장보고는 당나라 해적들이 우리나라 남해안을 노략질하던 시대에 당에서 유학하고 돌아와 이를 막기 위해 완도에 청해진을 설치하고 왜적을 소탕함은 물론, 중국과 일본의 해역까지 해상권을 장악하여 국제해상무역을 주도하였던 인물이다. 장도꼭대기에는 장보고 장군의 위패를 모신 당집이 있고 장좌리 사람들은 해마다 정월 대보름날 새벽이면 이곳에서 당제를 지낸다.
이밖에도 장좌리 어귀 갯가에는 청해진 터임을 입증하는 듯한 장군샘이 남아 천년이 지난 지금도 변함없이 물이 솟구치고 있으며 장좌리 청해초등학교 옆길로 한참 들어간 곳에는 장보고가 지었다는 법화사터가 있다. 지금은 쑥대밭으로 변해서 아무것도 볼 수 없지만 항아리, 기와조각 등이 출토된 곳이다.
또한 장좌리와 그 남쪽의 죽청리 부근에는 장보고가 활을 쏘아서 산산조각이 났다는 바위, 청해진 군사가 당이나 왜의 해적을 잡아 가뒀다는 옥당터, 청해진 군사들이 식수로 사용했다는 청해정터, 그리고 장보고와 그의 가족들의 무덤이라고 하는 장보네 묘 등이 천년의 긴 세월을 뿌리박고 전해 내려오고 있다.
청해진의 유적을 찾는 작업은 오랫동안 구전으로만 남아있던 장보고의 역사적 복권을 의미하는 것이며 바로 이 곳 장좌리 일대를 둘러보면서 우리도 그 행위에 동참할 수 있을 것이다.

고려의 명성을 세계에 떨쳤던 청자는 당시 청자문화를 천하명물 중에으뜸으로 꼽았었다. 특히 도자기는 생산지의 흙과 기후가 그 품질을 좌우하는 것으로서 고려시대 청자생산의 본산지였던 강진은 백팔십여개의 가마터가 산재해있고, 청자중에서도 으뜸으로 치는 작품들이 만들어진곳이다강진에서 만들어진 고려청자는 산지를 떠나 국내?외를 막론하고 수장가들에 의해 관리되어 오고 있다. 어떤 것은 국보나 보물로 지정되어 있을 뿐 아니라 타국의 국보로도 지정되어 있다고 하니 강진산 고려청자야말로 강진의 명예를 빛내고 있는 것이다.
특히 이곳 대구면 일대는 9세기경부터 14세기까지 청자를 생산했던 곳으로, 9개마을에 188개소의 가마터가 분포되어 있다. 전국적으로 지금까지 발견된 400여기의 옛가마터 중 대부분이 이곳 강진에 소재하고 있으며, 청자문화의 발전과 제작과정을 한눈에 볼 수 있는 638평 규모의 청자자료박물관이 있다.

강진교회 앞에서 왼쪽 길로 꺾어들면 정다운 돌담 길이 보이고 언덕배기 아래 집이 보인다. 1930년대 한국 문단의 거성, 글에 배인 구수한 남도 사투리와 특유의 음악적 운율로 현대 서정시의 새로운 지평을 연 ‘모란의 시인’ 영랑의 생가이다. 강진읍 남성리 211-1번지, 그는 이곳에서 1903년 1월 16일 김종호의 5남매 중 장남으로 태어나 ‘모란이 피기까지는’ 등 수많은 시를 쓰며 1950년 세상을 떠날때까지 생활했다.
대문을 열고 들어가면 오른쪽으로 머슴방이 무쇠솥과 함께 이어져 있고, 왼쪽으로는 곳간이 3칸, 초가를 인 행랑채를 지나 마주 보이는 본채는 황토흙을 발라 예전대로 복원해 놓았다. 마당에는 은행, 동백, 감나무, 단풍을 비롯한 나무들이 잘 가꾸어져 있고 그의 대표작 “모란이 피기까지는” 이 새겨진 시비가 세워져 있다. 1992년에 정면 5칸, 측면 2칸의 초가집으로 복원하여 지방 기념물 관리하여 오고 있다. 비교적 원형이 잘 보존된 영랑 김윤식의 생가를 둘러보며 그가 거닐었을 정원에서 그가?89호로 지정, 현재 군에서 보존 남긴 주옥같은 시를 음미해보는 것도 운치있을 것이다.